Sử Cồng chiên Tây Nguyên

[Thái Minh Quân]

[TẶNG BẠN] TRỌN BỘ Bí kíp học tốt 08 môn
Chắc suất Đại học top - Giữ chỗ ngay!!

ĐĂNG BÀI NGAY để cùng trao đổi với các thành viên siêu nhiệt tình & dễ thương trên diễn đàn.

Theo quan niệm của đồng bào Giẻ (Triêng) ở Tây Nguyên, cồng chiêng là biểu tượng cho?
A. Thần Sấm – tính Nam
B. Mặt trời – tính Nam
C. Mặt trăng – tính Nữ
D. Đất – tính Nữ

 

[minhthu2k5]

Theo quan niệm của đồng bào Giẻ (Triêng) ở Tây Nguyên, cồng chiêng là biểu tượng cho?
A. Thần Sấm – tính Nam
B. Mặt trời – tính Nam
C. Mặt trăng – tính Nữ
D. Đất – tính Nữ

 

[Thái Minh Quân]

chính xác; cái này đặc trưng cho dân tộc Tây Nguyên vốn theo mẫu hệ là nhiều

 

[Lê Khánh Chi]

chính xác; cái này đặc trưng cho dân tộc Tây Nguyên vốn theo mẫu hệ là nhiều

Mk ko hiểu lắm, giải thích rõ hơn đi!!!Thanks

 

[Thái Minh Quân]

biểu tượng là Mặt Trăng vì nó có một dàn chiên gồm 12 chiếc, tượng trưng cho 12 tháng trong năm âm lịch (lịch Mặt trăng - nông lịch).
Người Giẻ cho rằng trống là Mặt trời; tính nam; cồng là Mặt trăng; tính nữ. Bất kể cồng chiêng và trống được gắn cho biểu tượng gì; ở đâu cũng ẩm giấu một quan niệm lưỡng hợp nguyên sơ về một quá trình sinh sôi nảy nở của cư dân nông nghiệp. Nếu bộ chiêng chỉ có ba chiếc thì thường đó là ba cái cồng (có núm). Âm thanh của chúng cách nhau một quãng năm và quãng bốn. Đó là những quãng cơ bản trong hệ âm thanh thiên nhiên.
Ở Việt Nam nhiều dân tộc dùng chiêng cồng. Nhưng không ở đâu cồng chiêng lại quán xuyến cuộc sống con người và đạt đến trình độ âm nhạc như cồng chiêng Tây Nguyên. Chính phẩm chất này đã khiến “văn hoá cồng chiêng” và “nghệ thuật âm nhạc cồng chiêng” trở thành một đặc điểm nổi bật của vùng văn hoá Tây Nguyê