Bài 3
Chúng ta đang sống trong một xã hội văn minh. người phụ nữ được đối xử công bằng và tiếng nói của họ đã được công nhận. sống trong xã hội bình đẳng như vậy, chúng ta khó mà hiểu hết sự bất công, những quan niệm cổ hủ của XHPK xưa. sống trong hoàn cảnh đó, cũng mang thân phận người phụ nữ , Hồ Xuân Hương đã viết nên tác phẩm “Bánh trôi nước”
Với thể thơ thất ngôn tứ tuyệt, lời thơ giản dị mộc mạc và giọng thơ hàm xúc đa nghĩa, bài thơ bánh trôi nước đã biểu lộ niềm cảm thông sâu sắc và sự tự hào về số phận và thân phận người phụ nữ Việt Nam thông qua hình ảnh độc đáo mà ko kém phần tinh tế: “Bánh trôi nước”
“Thân em vừa trắng lại vừa tròn
Bảy nổi ba chìm với nước non
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
Mà em vẫn giữ tấm lòng son”
Mới đọc vào bài thơ ta những tưởng đây là một lời giới thiệu về một món ăn dân gian: món bánh trôi nước, từ hình dáng, cấu tạo và cách chế biến. Bánh trôi làm bằng bột nếp, nhào với nước cho nhuyễn rồi nặn thành hình tròn nhỏ, nhân làm bằng đường đen, nước sôi thì bỏ vào luộc, khi chín bánh sẽ nổi lên. Người làm bánh khéo tay thì bánh đẹp, nếu vụng tay thì bánh bị nhão hoặc bị rắn.
Nhưng hãy đọc lại và suy ngẫm chúng ta sẽ hiểu được ngụ ý của tác giả, lời bài thơcòn là lời tự bộc bạch tấm lòng của người phụ nữ. Nhà thơ đã mượn hình ảnh bánh trôi nước để nói lên điều đó.
“Thân em vừa trắng lại vừa tròn”
Hai tiếng “Thân em” không chỉ nhân hoá chiếc bánh trôi nước, thể hiện cách nói đậm đà, dân gian mà còn ngợi ca đức tính khiêm nhường, kín đáo và duyên dáng của con gái làng quê. cụm từ “vừa trắng lại vừa tròn” miêu tả hình dáng một chiêc bánh đẹp và hàm ẩn sự duyên dáng, trinh trắng, vẻ đẹp phúc hậu,thuỳ mị của người phụ nữ việt nam.
“Bảy nổi ba chìm với nước non”
Câu thơ vừa gợi tả thân phận ngươi phụ nữ, vừa bày tỏ nỗi xúc động trước số phận bấp bênh, chìm nổi,long đong vô định của người phụ nữ. “nước non” là hình ảnh ẩn dụ cho dòng đời họ. nó thể hiện sự rộng lớn, chống trải, cô đơn mà người phụ nữ phải vượt qua.
Đó là kiếp khổ chung cho người phụ nữ. trong xã hội ấy người phụ nữ đẹp chỉ là món hàng để những cậu ấm thoả nguyện, cân,đo, đong, đếm. Họ hoàn toàn lệ thuộc vào người đàn ông:
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
Như ta đã biết, chiếc bánh muốn ngon ngoài nguyên liệu làm bánh thì còn phụ thuộc vào sự khéo léo của người làm bánh. Thân phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến cũng vậy. họ sống lệ thuộc vào người khác: tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử tức là lúc ở nhà thì cha bảo gì phải nghe đó, không được cãi nửa lời, khi lấy chồng thì phải theo chồng, cung phụng hầu hạ chồng bất kể người chồng đó đối xử với mình như thế nào, đến khi chồng mất, người phụ nữ vẫn không có cs riêng cho mình, mà p sống dựa vào con cái. Trên đời này làm gì có đạo lý nào vô lý đến thế? Nói đến đây thôi ta đã thấy vô cùng căm tức xã hội phong kiến mục nat với những hủ tục tồi tàn đó rồi. vậy mà người phụ nữ luôn luôn phải chịu đựng sự phi lý bất công đó, họ phải đau đớn nhường nào? Dưới chế độ trọng nam khinh nữ ấy, người phụ nữ không có sự lựa chọn, chỉ biết nhẫn nhục chịu đựng mà phó mặc cho số phận.
Nếu như trong ca dao, người phụ nữ được ví:
“thân em như tấm lụa đào
phất phơ giữa chợ biết vào tay ai
hay: “thân em như hạt mưa xa
hạt vào đài các hạt ra ruộng caayf”
thì hxh ngoài việc mtả thân phận ng phụ nữ còn khẳng định nhân cách, vẻ đẹp tâm hồn của họ:
“Mà em vẫn giữ tấm lòng son”.
Cũng như chiếc bánh, dù chiếc bánh bị làm ra xấu xí méo mó đến đâu nhưng cốt ở mùi vị và “tấm lòng son” bên trong. để khi ăn thực khách vẫn cảm nhận được phần nào mùi vị đặc trưng của chiếc bánh trôi nước.
“tấm lòng son” tượng trưng cho vẻ đẹp tâm hồn, sự sắt son chung thuỷ của người phụ nữ việt với chồng con. mặc cho số phận có đưa đẩy họ như thế nào thì họ vẫn không thay lòng. với giọng thơi quả quyết, câu thơ thể hiện niềm tự hào của người phụ nữ việt nam và biểu lộ khá đậm tính cáh của nữ sĩ Hồ Xuân Hương.
Bài thơ ns về người phụ nữ việt nam thời xưa qua hình ảnh bánh trôi nước,một món ăn dân tộc bằng 1 thứ ngôn ngữ bình dị,dân gian.thể thơ thất ngôn tứ tuyệt đã dk việt hóa hoàn toàn.thơ hàm xúc đa nghĩa giàu bản sắc xuân hương.bài thơ biểu lộ niềm thông cảm và tự hào đối vs số phận và thân phân của người phụ nữ VN có giá trị nhân bản đặc sắc.nữ sĩ viết vs cả tấm lòng yêu mến,tự hào bản sắc nền văn hóa việt
Cũng giống như hồ xuân hương, để thể hiện niềm thương cảm cho số phận của người phụ nữ "hồng nhan" nhưng lại "bạc mệnh", không làm chủ được số phận của mình và lên án tố cáo xã hội phong kiên thối rữa ,mục nát đã đẩy ngưỡi phụ nữ xuống bờ vực sâu thẳm của cuộc sống, nhiều tác giả văn học trung đại đã viết nên những tác phẩm để đời, một trong số đó ko thể ko kể đến Đại thi hào dân tộc Nguyễn Du và Nguyễn Dữ với tác phẩm truyện kiều và chuyện người con gái nam xương. Thuý kiều và vũ nương là nx người phụ nữ “ hồng nhan” nhưng “bạc mệnh”. Với thuý kiều, nag 2 lần bị bán vào lầu xanh, cuộc đời nàng đầy rãnh bất công, ê chề. Còn vũ nương, là người phụ nữ đẹp người đẹp nêt nhưng lại bị ck nghi ngờ là hư thân mất nết và p chết rất oan uổng để giải thoat và chứng minh sự trong sạch của mình. số phận của 2 người phụ nữ ấy là tiêu biểu để tố cáo cho sự bất công của xhpk tồi tàn.
Người phụ nữ ngày nay họ được xã hội tôn trọng, là những người năng động ,hoạt bát. Họ giữ một vị trí rất quan trọng trong cuộc sống, đặc biệt là trong gia đình. Họ là những người thắp lửa, giữ lửa và truyền lửa để sưởi ấm trong gia đình. Họ được tự do, bình đẳng, thế nhưng họ vẫn giữ được nét đẹp truyền thống của người phụ nữ, đó chính là lòng thuỷ chung sắt son.
Nguồn :Zing blod
[TẶNG BẠN] TRỌN BỘ Bí kíp học tốt 08 môn