ĐỀ 1:
Trong cuộc sống, sức khỏe của con người do môi trường tác động đến rất nhiều. Môi trường bao gồm các yếu tố tự nhiên và yếu tố vật chất nhân tạo quan hệ mật thiết với nhau bao quanh cng, có ảnh hưởng tới đời sống, sản xuất , sự tồn tại, phát triển của cng. Đời sống của chúng ta sẽ bị tổn hại rất lớn nếu mỗi người không có ý thức bảo vệ môi trường sống. Chính vì thế cta cần phải bảo vệ môi trường. Bảo vệ môi trường chính là bảo vệ sức khỏe của chúng ta.
Ngày nay, trên thế giới, môi trường là vấn đề được quan tâm hàng đầu. Ở 1 số nước tiên tiến, người dân được giáo dục rất kỹ về ý thức bảo vệ môi trường. Như các bạn thấy, rừng không chỉ làm sạch môi trường không khí, cung cấp nguyên liệu phục vụ đời sống, xuất khẩu, nghiên cứu, du lịch, là nguồn thuốc quí mà còn hạn chế tốc độ chảy của dòng nước để chống xói mòn và lũ lụt. Rừng hấp thụ cacbonic và khói bụi, nhả ra ôxi. Rừng là lá phổi của cng và sinh vật trên trái đất, tán cây ngăn cản nước rơi và dòng chảy vậy mà con người lại tự huỷ hoại nó - sức sống của toàn nhân loại. Rừng đang bị khai thác cạn kiệt, đứng trước nguy cơ huỷ diệt kèm với nhiều vấn nạn. Chặt phá rừng bừa bãi là làm cho muôn loài bị tiêu diệt, khí hậu khô nóng, sạc lở đất gây lũ lụt.
Đất nước ngày ta ngày càg phát triển trên nhiều lĩnh vực đặc biệt là trong yêu cầu của cuộc sống ngày nay, đường phố xanh - sạch - đẹp là 1 tiêu chuẩn không thể thiếu đối với 1 thành phố văn minh loại 2. Điều đó khiến mỗi người cần có ý thức giữ gìn vệ sinh để bảo vệ sức khỏe cho bản thân và cộng đồng. Nhận thức cần tích cực hơn. Việc vứt rác bừa bãi có thể được khắc phục dựa trên sự cố gắng của mỗi người. Ngay từ bây giờ , ta cần kêu gọi ý thức giữ gìn vệ sinh của mỗi người, tuyên truyền những thông điệp cơ bản về ý thức bảo vệ môi trường. Để có bầu không khí trong lành thì các nhà máy phải xây dựng xa trung tâm, dân cư sinh sống, phải có hệ thống lọc bụi. Hạn chế dùng xe máy mà đi bằng xe đạp. Nguồn nước phải đảm bảo sạch sẽ bằng cách không xã rác bừa bãi, phải có hệ thống xử lí rác thải và chất thải của các xí nghiệp nhà máy. không phá rừng bừa bãi, phải trồng cây gây rừng, phủ xanh đồi trọc. Và có lẽ ở nước ta cũng không xảy ra chuyện vớt lên 6 tấn rác mỗi ngày ở một con kênh hay những cái lắc đầu chê trách của du khách nước ngoài .
Trước xu thế hội nhập ngày nay, làm thế nào để vươn ra biển lớn, hòa nhập cùng bạn bè 4 phương? Cần nhất là diện mạo mới của đất nước. 1 con đường sạch đẹp ở thành phố luôn tạo cho mọi người, nhất là khách du lịch quốc tế 1 cảm giác thoải mái. Đừng vì những thói quen xấu của cá nhân như vứt rác bừa bãi gây ảnh hưởng đến cộng đồng. Và hãy sống theo tinh thần cao đẹp: “Mình vì mọi người, mọi người vì mình”
ĐỀ 2:
Nhân dân ta đã bao đời găn bó với nền nông nghiệp vì thế mà người nhà quê có nhiều kinh nghiệm quý báu trong việc phát triển các nghề như: làm ruộng, làm vườn, chăn nuôi, thả cá... Những nghề ấy thực sự đã trở thành "kế sinh nhai" cho đồng bào ta ở nông thôn. Câu tục ngữ "Nhất canh trì, nhị canh viên, tam canh điền" là 1 bài học trong những phương cách làm ăn ấy.
Nội dung chủ đạo của câu tục ngữ nêu trên là nói về thứ tự vai trò các nghề nghiệp đem lại lợi ích kinh tế cho các hộ nông dân. "Nhất canh trì", trì là ao, canh trì nghĩa là đào ao thả cá. "Nhị canh viên" viên là vườn, canh viên là nghề làm vườn. Và cạm điền là 1 từ quen thuộc nghĩa là làm ruộng. Như vậy khi sắp xếp thứ tự vai trò các nghề thì nghề nuôi tôm cá mang lại nguồn lợi nhanh và nhiều nhất. Thứ đến là nghề làm vườn, nghề trồng cây ăn quả, trồng rau màu, trồng hoa cảnh cũng là 1 nghề đem lại nguồn lợi nhuận khá cao. Sau cùng là nghề làm ruộng, nghề ổn định, lâu bền và có ý nghĩa lâu dài.
Câu tục ngữ trên khá đúng và cũng là 1 kinh nghiệm quý bởi đào ao thả cá và làm vườn xét cả yếu tố chủ quan lẫn khách quan thì độ chắc chắn về lợi ích kinh tế đều lớn hơn làm ruộng. Tuy nhiên kinh nghiệm này k0 phải lúc nào cũng đúng vi hoàn cảnh địa lý ở các vùng k0 phải chỗ nào cũng giống nhau. Ví như sống ở núi cao thì chắc chắn k0 thể chọn "canh trì" là phương án sinh nhai số 1 được. Nói như vậy nghĩa là câu tục ngữ còn 1 bài học khác. Bài học lớn ấy là phải biết khai thác, biết tận dụng tốt các điều kiện tự nhiên để làm kinh tế, có như vậy hiệu quả lao động mới cao.
Ngày nay khi khoa học kỹ thuật đã có nhiều đóng góp quan trọng và cuộc sống tì dường như câu nói của dân gian ta lại càng đúng đắn hơn. Nhìn vào nền kinh tế và bộ mặt của nông thôn trong những năm qua, chắc chắn chúng ta phải ghi nhận vai trò quan trọng của nghề làm vườn và nghề cá. Tất nhiên sản lượng lúa gạo vẫn tăng lên dần dần theo các năm cũng đã nói lên được rất nhiều điều. Sự phát triển mạnh mẽ của 3 nghề ấy quả thực đã khẳng định được những thế mạnh chủ đaọc trong việc phát triển nền kinh tế nông nghiệp nông thôn trên khắp các vùng miền của đất nước chúng ta, 1 đất nước gắn bó lâu đời với các nghề nông nghiệp
ĐỀ 3:
Hành động vạch tội hay thét mắng vào mặt tên Va-ren: đó chỉ là một hành động thể hiện sự báo trù, trả hận thông thường, với Phan Bội Châu, hành động đó không thể nào giải quyết được dứt khoát những mâu thuẫn nhất thời.
Và tất nhiên là thái độ của ông đối với tên Va-ren đáng ghét vẫn là không khoan nhượng và rất khinh bỉ, nên ông chỉ cười, cười một nụ cười thoáng qua, "kín đáo vô hình": chính điều đó khiến cho PBC hiện lên là một con người thông mình, biết cách ứng xử với ngừoi khác. Nụ cười ấy, chứa đầy ẩn ý: nụ cười khinh bỉ, nụ cừoi đại diện cho cái thiện, sự chiến thắng đối với cái ác, nụ cừoi hạnh phúc và nụ cười chiến thắng.
Nếu như PBC cứ oang oang lên rằng, ta đã thắng tên ác quỷ này, rồi vạch tội ông ta và thét mắng - đó là hành động của người con ngừoi tầm thường, xem chiến thắng đó quá đỗi to lớn
=> Khẳng định hơn phẩm chất của PBC: ông biết cách làm cho kẻ khác phải khiếp sợ mà ko cần dùng đến vũ lực --> đó chính là cái đẹp, cái cao hơn người khác của PBC.
ĐỀ 4:
Mang nỗi nhục của một thân phận nghèo hèn bị kẻ giàu có, tàn ác khinh rẻ: Thị Kính sinh ra trong một gia đình nghèo, làm vợ một tên nho sĩ nhà giàu, là ngừoi thương yêu chồng con, nhưng chỉ vì cái án oan hại chồng mà nàng phải nương nhờ cửa Phật.
Những con người có tiền có của, họ làm những điều vô lý phi nghĩa mà chỉ cần họ cho là đúng, cũng bởi Thị Kính nghèo, thân phận thấp hèn mà phải chịu cảnh khó khăn. Đồng tiền có thể khiến một người vô tội thành có tội, sự giàu sang biến một cô gái hiền lành phải mang tiếng oan.
Khi Thị Kính lên chùa, bị Thị Mầu vu oan hoang thai: Thị Mầu là con nhà có thế lực, chính vì cái của cải đồ sộ đó mà họ đã tàn nhẫn đổ tội cho Thị Mầu, sự ăn chơi của một đứa con gái nhà giàu mà khiến một người hiền lành phải mang tiếng oan, rồi bị người đời đối xử tan nhẫn.
=> Nỗi oan đó ko chỉ là một nỗi khổ mà nó con lền án thế lực giàu có, bọn vô lương tâm đã đẩy những người nghèo, thân phận thấp vào chốn khổ đau.
[TẶNG BẠN] TRỌN BỘ Bí kíp học tốt 08 môn
