- 6 Tháng bảy 2015
- 6,549
- 13,985
- 1,304
- Quảng Nam
- Vi vu tứ phương
[TẶNG BẠN] TRỌN BỘ Bí kíp học tốt 08 môn
Chắc suất Đại học top - Giữ chỗ ngay!!
ĐĂNG BÀI NGAY để cùng trao đổi với các thành viên siêu nhiệt tình & dễ thương trên diễn đàn.
Đề bài: Phân tích diễn biến cốt truyện trong truyện ngắn Làng của Kim Lân
BÀI LÀM
Tình yêu quê hương đất nước là suối nguồn tâm hồn con người, nó là cội rễ của con người và là truyền thống quý báu, được lưu truyền qua nhiều thế hệ con người Việt Nam. Khi nhắc đến tình yêu quê hương đất nước thì không thể không nhắc đến truyện ngắn Làng của Kim Lân.
Nếu ví tác phẩm Làng là một con người thực thụ thì cốt truyện là xương sống của con người còn tình yêu nước trong tác phẩm chính là mạch máu luân chuyển trong xương sống ấy. Ông Hai là hình tượng đại diện cho người nông dân Việt Nam trong thời kỳ đầu của cuộc cách mạng trong công cuộc kháng chiến chống Pháp. Trình tự phát triển tâm lý của nhân vật đi theo sự phát triển của cốt truyện. Bằng thủ pháp xây dựng tình huống độc thoại nội tâm, Kim Lân đã thành công trong việc thể hiện suy nghĩ, hình động nhân vật để gửi gắm tư tưởng chủ đạo: người nông dân yêu làng yêu nước, luôn tự hào về làng chợ Dầu – cảm thấy tủi nhục, xấu hổ, cay đắng khi nghe tin làng theo giặc – gặp ai cũng khoe ra làng ta bị bọn Tây đốt, làng ta không theo giặc như một đứa trẻ được kẹo.
Có thể thấy, xuyên suốt cả câu chuyện thì ông Hai luôn hướng về làng về nước. Ông luôn chú ý đến cái cột phát thanh cao bằng ngọn tre chiều chiều, cùng dân làng ngóng trông nghe tin đánh giặc. Thậm chí ngay khi có lệnh tản cư, ông vẫn muốn được bám đất bám làng cùng bộ đội nhưng rồi vì hoàn cảnh, ông bất đắc dĩ phải đi di dời. Những ngày tháng chiến đấu cùng dân làng, quãng thời gian ấm áp của thôn quê là động lực thúc đẩy ông đều đặn đến phòng thông tin để nghe đọc báo tin tức. Ông vui mừng khôn xiết khi nghe tin cách mạng thắng trận hay thậm chí “múa cả lên” khi nghe hàng loạt tin báo chiến thắng của bộ đội cụ Hồ.
Nhưng niềm vui trong tin chiến thắng chẳng được bao lâu thì ông Hai lại nghe tin làng chợ Dầu là làng Việt gian, cả làng đều đi theo Tây. Ông sững sờ, bàng hoàng, lắp bắp gằn hỏi người rao tin ấy liệu tin đó có thật hay không, liệu tin đó được chứng thực chưa, liệu đó có phải là tin lá cải hay không,… Nhưng rồi đáp lại ông chỉ là những lời nói gay gắt “Cả làng nó theo Tây từ thằng chủ tịch trở xuống”, những câu mắng chửi của người hàng xóm nơi tản cư và cả những lời chỉ trỏ, lời ra tiếng vào của hàng loạt người qua đường. Ông Hai như xụi lơ đi, ông cúi gằm mặt mà lê từng bước, lủi thủi đi về. Mặt ông trầm như nước, nằm vật ra giường khi về nhà khiến lũ con ông chẳng dám chào hỏi cười đùa như mọi ngày. Cả gia đình trầm xuống, bầu không khí nặng nề phủ quanh nơi đây. Ông nhìn lũ con mà xót xa trong lòng. Giờ đây khi ra đường người ta đều soi mói, khinh miệt và thậm chí có thể còn đuổi đánh chúng bởi chúng “ừ thì ra nó là con làng Việt gian đấy”. Nỗi đau quặn thắt trong lòng đã thôi thúc ông đưa đến quyết định gian nan nhất cuộc đời mình “làng thì yêu thật nhưng nếu làng theo Tây thì phải thù”.
Khi biết tin làng theo giặc ông đau bao nhiêu thì khi nghe tin cải chính làng không theo Tây, làng chống đối bọn Tây nên bị giặc đốt phá cả rồi vui bấy nhiêu. Ông như được hồi sinh sau một trận bạo bệnh dài đằng đẵng, ông hớn hở mua kẹo cho các con rồi còn chạy khắp nơi để khoe với mọi người rằng làng chợ Dầu không bán nước, làng bị giặc đốt trụi lủi, cả nhà cả ông cũng bị đốt thành tro bụi cả rồi. Nghề nông gắn liền với cuộc sống thường nhật của người nông dân. Nhưng ngay khi nó được sánh được việc nước, với cách mạng thì nó đã vươn lên. Bởi chỉ cần có cách mạng, có cụ Hồ thì rồi ông sẽ gây dựng lại được cơ nghiệp của mình, rồi ông sẽ trở lại làng, trở lại cuộc sống bình yên đó. Sự mất mát về của cải rồi sẽ được bù đắp còn việc đánh mất niềm tin, trụ cột tinh thần thì không.
Sự chuyển biến tâm lý của ông Hai là đại diện cho suy nghĩ và nhận thức của tầng lớp nhân dân lao động trong xã hội vào thời kỳ đầu kháng chiến chống Pháp. Bằng bút pháp nghệ thuật rất con người, rất nông dân của mình, Kim Lân đã sáng tạo nên một cốt truyện vô cùng sâu sắc và mang hương vị làng quê Việt Nam chân chất.
BÀI LÀM
Nếu ví tác phẩm Làng là một con người thực thụ thì cốt truyện là xương sống của con người còn tình yêu nước trong tác phẩm chính là mạch máu luân chuyển trong xương sống ấy. Ông Hai là hình tượng đại diện cho người nông dân Việt Nam trong thời kỳ đầu của cuộc cách mạng trong công cuộc kháng chiến chống Pháp. Trình tự phát triển tâm lý của nhân vật đi theo sự phát triển của cốt truyện. Bằng thủ pháp xây dựng tình huống độc thoại nội tâm, Kim Lân đã thành công trong việc thể hiện suy nghĩ, hình động nhân vật để gửi gắm tư tưởng chủ đạo: người nông dân yêu làng yêu nước, luôn tự hào về làng chợ Dầu – cảm thấy tủi nhục, xấu hổ, cay đắng khi nghe tin làng theo giặc – gặp ai cũng khoe ra làng ta bị bọn Tây đốt, làng ta không theo giặc như một đứa trẻ được kẹo.
Có thể thấy, xuyên suốt cả câu chuyện thì ông Hai luôn hướng về làng về nước. Ông luôn chú ý đến cái cột phát thanh cao bằng ngọn tre chiều chiều, cùng dân làng ngóng trông nghe tin đánh giặc. Thậm chí ngay khi có lệnh tản cư, ông vẫn muốn được bám đất bám làng cùng bộ đội nhưng rồi vì hoàn cảnh, ông bất đắc dĩ phải đi di dời. Những ngày tháng chiến đấu cùng dân làng, quãng thời gian ấm áp của thôn quê là động lực thúc đẩy ông đều đặn đến phòng thông tin để nghe đọc báo tin tức. Ông vui mừng khôn xiết khi nghe tin cách mạng thắng trận hay thậm chí “múa cả lên” khi nghe hàng loạt tin báo chiến thắng của bộ đội cụ Hồ.
Nhưng niềm vui trong tin chiến thắng chẳng được bao lâu thì ông Hai lại nghe tin làng chợ Dầu là làng Việt gian, cả làng đều đi theo Tây. Ông sững sờ, bàng hoàng, lắp bắp gằn hỏi người rao tin ấy liệu tin đó có thật hay không, liệu tin đó được chứng thực chưa, liệu đó có phải là tin lá cải hay không,… Nhưng rồi đáp lại ông chỉ là những lời nói gay gắt “Cả làng nó theo Tây từ thằng chủ tịch trở xuống”, những câu mắng chửi của người hàng xóm nơi tản cư và cả những lời chỉ trỏ, lời ra tiếng vào của hàng loạt người qua đường. Ông Hai như xụi lơ đi, ông cúi gằm mặt mà lê từng bước, lủi thủi đi về. Mặt ông trầm như nước, nằm vật ra giường khi về nhà khiến lũ con ông chẳng dám chào hỏi cười đùa như mọi ngày. Cả gia đình trầm xuống, bầu không khí nặng nề phủ quanh nơi đây. Ông nhìn lũ con mà xót xa trong lòng. Giờ đây khi ra đường người ta đều soi mói, khinh miệt và thậm chí có thể còn đuổi đánh chúng bởi chúng “ừ thì ra nó là con làng Việt gian đấy”. Nỗi đau quặn thắt trong lòng đã thôi thúc ông đưa đến quyết định gian nan nhất cuộc đời mình “làng thì yêu thật nhưng nếu làng theo Tây thì phải thù”.
Khi biết tin làng theo giặc ông đau bao nhiêu thì khi nghe tin cải chính làng không theo Tây, làng chống đối bọn Tây nên bị giặc đốt phá cả rồi vui bấy nhiêu. Ông như được hồi sinh sau một trận bạo bệnh dài đằng đẵng, ông hớn hở mua kẹo cho các con rồi còn chạy khắp nơi để khoe với mọi người rằng làng chợ Dầu không bán nước, làng bị giặc đốt trụi lủi, cả nhà cả ông cũng bị đốt thành tro bụi cả rồi. Nghề nông gắn liền với cuộc sống thường nhật của người nông dân. Nhưng ngay khi nó được sánh được việc nước, với cách mạng thì nó đã vươn lên. Bởi chỉ cần có cách mạng, có cụ Hồ thì rồi ông sẽ gây dựng lại được cơ nghiệp của mình, rồi ông sẽ trở lại làng, trở lại cuộc sống bình yên đó. Sự mất mát về của cải rồi sẽ được bù đắp còn việc đánh mất niềm tin, trụ cột tinh thần thì không.
Sự chuyển biến tâm lý của ông Hai là đại diện cho suy nghĩ và nhận thức của tầng lớp nhân dân lao động trong xã hội vào thời kỳ đầu kháng chiến chống Pháp. Bằng bút pháp nghệ thuật rất con người, rất nông dân của mình, Kim Lân đã sáng tạo nên một cốt truyện vô cùng sâu sắc và mang hương vị làng quê Việt Nam chân chất.
Tác giả: @baochau1112